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东京奥运会开幕式已经有一段时间了。让我们慢下来。
现在我们终于可以谈谈日本人在开幕式上跳了什么。
日前，东京奥运会开幕式的舞蹈在网上流传。
画风奇特，如百鬼夜行，辐射变化，真子出现。
但是，看了直播之后，发现这些奇怪的画面并不是来自开幕式。
据网友爆料，这是2020东京日本文化盛典中“瓦赛”的内容。
在《瓦萨》中，演员们通过肢体语言讲述水、火、风、人、太阳的诞生和演变。
然而，在东京奥运会的开幕式上，日本舞蹈家森山未来表演的一段舞蹈虽然没有瓦赛那么震撼，但确实很恐怖。
森山化着淡妆，在一束灯光下挣扎。气氛一度沉重而阴郁。
开幕式上，森山未来的舞蹈开幕式上，森山未来的舞蹈
原来这是一场哀悼的舞蹈，哀悼在新冠肺炎疫情中失去的生命是可以理解的。
森山的这种舞蹈，风格与流行的动画舞蹈类似，是日本特有的“黑暗但是哦”的风格。
“butoh”是日本20世纪60年代战败的产物，是日本最具象征意义的舞蹈。
它的创始人是日本舞蹈家土方巽和小野一雄。
土方巽土方巽
大野一雄一夫洋子
不同于传统舞蹈展现的身体之美，日本butoh是一个叛逆的创作:
不追求身材的美，皮肤粗糙，肋骨明显，面容憔悴，很符合butoh的风格。
大野一雄一夫洋子
化妆不仅没有吸引力，而且丑陋可怕。甚至全身都涂成白色，但嘴唇却是深色甚至血红色，看起来像行尸走肉。
服装不能精致也不能漂亮。最好衣衫褴褛，衣衫褴褛。有时候一块抹布就够了。
大野一雄一夫洋子
动作嫌弃优美的姿势，低头，弯曲双腿，手臂异常扭曲，步履蹒跚，像是奄奄一息。
不想有一个愉快的声音，这似乎像一个鬼哭狼嚎，这让人不寒而栗...
那么，这个另类的“但是”是怎么产生的呢？
大野一雄和土方巽一夫洋子和土方巽
这是关于洋子和土方巽的故事。
洋子出生于1906年，在一所体育学校学习体操和舞蹈。毕业后，他成为了一名体育老师，逐渐接触到了现代舞。
第二次世界大战期间，他随军队远征，成为新几内亚的战俘。
这段经历在他心中深深地印上了战争的残酷烙印。
大野一雄一夫洋子
从战俘生活回到日本后，洋子似乎变了一个人。
残酷血腥的战争场面总是一幕接一幕浮现在脑海，深深影响了他的舞蹈风格。
1949年，小野一雄将战争的折磨编辑成自己的舞蹈《水母舞》。
43岁的他骨瘦如柴，面容憔悴，用痛苦挣扎的动作表演了一场前所未有的表演。
观众都惊呆了，包括日本舞蹈家土方巽。
大野一雄一夫洋子
这支舞蹈引起了土方巽的共鸣，他们结下了不解之缘，成为了艺术伙伴。
他们有一个共识:
当时没有一种舞蹈类型可以表达战后日本的心态。
无论是东方舞蹈还是西方舞蹈，都美得无法深深震撼心灵。
因此，他们在灵魂的激荡中创造了颠覆性的“butoh”，形成了上述垂死的舞蹈风格。
这种舞蹈的想法是否定所有传统的美，几乎真实地表达疾病、死亡、虚弱和污秽…
土方巽土方巽
有一次，为了体现饥饿的主题，土方巽竟然禁食了10天。
骨瘦如柴、饥肠辘辘的土方巽用舞蹈动作将这一主题表达得淋漓尽致。
1959年，他们合作主演了《禁忌之色》，这是黑暗但是的第一部作品，立刻引起了轰动。
舞蹈反映了现实中一对同性恋的痛苦挣扎。
几乎在黑暗的舞台上，他们的四肢类似于挣扎、挣扎和纠缠，看起来很着急。
在接下来的七年里，两人使得《黑暗但是哦》在日本舞蹈界有了一席之地。
大野一雄一夫洋子
20世纪80年代初，他们频繁游历欧美，震惊了西方舞蹈界。
日本的黑暗但是也是三大舞蹈流派之一。
然而，物极必反。当黑暗butoh太暗时，会给观众带来极大的不适，甚至引发道德批判。
尤其是土方巽，在充满激情的表演中，偶尔会有意想不到的、令人恐惧的表演。
在一场表演中，一只公鸡跑上舞台，土方巽即兴与公鸡共舞。
当表演达到顶峰时，他用腿杀死了鸡！
土方巽土方巽
面对这血腥的一幕，观众带着嘘声离开，土方巽被逐出了舞蹈协会。
与土方巽的极端相比，小野英雄布特欧更具女人味和细腻。
他接受了时间的残酷，一直生活在舞蹈状态中，在《布图》中向观众展现了自己身体衰老、憔悴、丑陋的一面。
大野一雄一夫洋子
当人们观看他的舞蹈时，他们感到震惊，但也引起了对生命、死亡、战争和人类罪行的反思。
令人惊讶的是，小野一雄直到90岁还在跳舞，他已经转向现实。
100岁时，他下肢瘫痪，他坚持坐在轮椅上登台，随着音乐响起，手臂像干枯的藤蔓一样舞动。
舞台上的大野一雄与儿子大野庆人舞台上，一夫洋子和他的儿子小野惠子
更神奇的是，当他状态更好的时候，他甚至扔掉轮椅，在舞台上爬行跳舞，成为了真正的灵魂butoh。
2010年，104岁的洋子去世，结束了布图的传奇一生。
大野一雄一夫洋子
现在，出生于60多年前的布图继续着他在日本的艺术生活。
大野一雄的儿子大野庆人继承了父亲的舞踏艺术一夫洋子的儿子小野明仁继承了父亲的“但是”艺术
观众不适应的原因是日本文化极其特殊。
美国文化人类学家露丝·本尼迪克特的《菊与刀》是一部研究日本国籍的著作。
这本书深入分析了日本的民族性。“菊花”象征着日本皇室；“刀”象征日本武士道精神。
《菊与刀》代表了日本人性格中的矛盾:好战与和平、傲慢与礼貌、勇敢与懦弱……
尤其是日本战败后，他们一方面保持着天皇的崇高地位，另一方面又极力讨好美国，甚至不惜出卖自己的利益，这在他们骨子里形成了一种羞耻感。
此外，日本是一个地震多发的岛国，灾害频发，资源有限。似乎世界末日随时都可能到来，他们对未来也没什么期待。
因此，一方面，他们的神经高度紧张，注意细节，谨慎行事；另一方面，也有末日狂欢的心态。
这种独特的文化可以在他们的butoh中看到。
奥运会开幕式上有这种舞蹈并不奇怪。
(图片来自网络)
