我刚来北京的时候，有人告诉我，北京的五道口是“宇宙中心”。我原来以为，五道口是个要啥有啥的繁华之处，所以叫“宇宙中心”。后来发现和这没关系，五道口之所以能获得这么一个有排面的绰号，完全是因为这里的韩国人多。
根据中国网络上嘲讽韩国人的段子，似乎全世界、全宇宙都是韩国人的。渐渐地，韩国成了中国人最为厌恶的国家之一，这种厌恶延伸到了体育赛场上，比如之前亚冠赛场上出现的那件事：韩国球员金珍洙对裁判竖起了食指，事后虽然经过了本人解释，还有许多中国球迷认为他就是竖了中指。
为什么许多中国人对韩国有如此主观上的厌恶？这些厌恶，有一些是来自于客观事实，可有一些其实完全是成见。今天我们就来探究一下，中国人的反韩情绪从何而来，而哪些反韩情绪是有原因的，哪些是毫无根据的。
在所有攻击韩国人的词语里，“棒子”是被使用频率最广泛的侮辱性词汇。但人人都在用，却并不是人人都知道它的来源。
“棒子”这个词不是现代发明的，它在清朝就有。关于“棒子”的来源，主要有两种说法。
第一种说法，说“棒子”其实应该是“帮子”。朝鲜半岛在历史上长期以来都是中国的藩属国，这样就常有朝鲜的使团来中国。在朝鲜使团当中，有许多地位低贱的仆人。这些人素质不高，经常在中国偷东西，和中国百姓发生冲突。但清朝的时候，清政府往往袒护这些外国人，所以中国老百姓对这些朝鲜奴仆十分讨厌。
在朝鲜半岛，对这些下人的称呼是“房子内人”，简称“房子”。流传到中国，就变成了“帮子”，此后进一步变成“棒子”。
第二种说法，说“棒子”来源于棍棒。日本人逐步侵略中国的时候，韩国已经沦为他们的殖民地。为了更好地统治中国东北，日本人把许多韩国人移民到了中国东北。这些韩国移民为虎作伥，帮着日本人作恶，所以中国人叫他们“二鬼子”。许多韩国人帮着日本维持“治安”，但又没有资格拿到精良武器，只能使用朝鲜妇女的洗衣棒打人，所以叫“棒子”。
韩国前总统朴槿惠的父亲朴正熙(也曾担任韩国总统)，就曾经为日本侵略军服役过。朴正熙出生的时候，韩国就是日本的殖民地，所以他后来去到了伪满洲国的军官学校学习。当时为了上这个军校，他还写了一封血书。他也改过日本名字，当时伪满洲国皇帝溥仪还奖励过他一块金表。
从以上两种对“棒子”的解释中我们可以看到，中国人对韩国人看法的变化，是随着朝鲜半岛历史地位的变化而改变的。
韩国和日本一样，历史上都在大中华文化圈里，受中国文化的影响很大。其实一开始，韩日两国都是中国的藩属国，向中国称臣，地位是一样的。朝鲜半岛的国王一直以来都要得到中国皇帝的册封；而在东汉的时候，光武帝刘秀也曾颁发给日本“汉倭奴国王”金印。
可是，日本和韩国终究还是不一样。日本经过圣德太子的改革，逐步走上了一条独立发展的道路，隋朝的时候，中国甚至从日本收到了“日出处天子致书日没处天子无恙”、“东天皇敬白西皇帝”的国书。日本在很早的时候，就有了和中国平起平坐的意识。到了明朝，丰臣秀吉居然写信给朝鲜国王，要借道攻入中国，征服明朝。
直到清朝后期，日本的水平其实和清朝差不太多，但日本通过明治维新，迅速强大起来。后来他们在甲午战争中打败了中国，在日俄战争中更是打败了沙俄。这让很多中国人为之敬佩，许多革命家、思想家在清末纷纷留学日本，学习强国之道。虽然此后因为战争，中日两国撕破了脸，但对于日本的强国之路，中国人一直都是很感兴趣的。
韩国与之不同。韩国历史上，大多数时间都是臣服于中国，没有在世界历史上留下过多少值得关注的瞬间。他们大部分时间不是做藩国，就是被征服，从来就没有独立过，后来更是被日本完全吞并，彻底亡国了一段时间。即使二战之后获得了独立，国家又在大国博弈之下被分成了两块，且长期仰人鼻息。
朝鲜历史上，对于作为中国臣子还是很骄傲的。朝鲜宣祖李昖说过：“中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。”这话不是我说的，也不是中国史书说的，这是朝鲜自己的《宣祖实录》记载的。
所以，韩国的这种历史，让许多中国人长期以来对韩国有心理上的优越感。韩国人则是在这种长期仰人鼻息的历史中，从自卑又形成了极强的民族自尊心，因此不可避免地会和中国人产生文化上的冲突。
就像“棒子”的两种来源一样：在清朝，韩国人和西洋人在中国作恶给人的感觉是不一样的。韩国人在中国作恶，给人的感觉是：“连你也敢欺负我，你忘了自己应该是什么身份”。在许多中国民众看
