最后，该报表示：稳定而职业的俱乐部管理、厚实的人才基础以及精良的教练员师资力量，为泰山俱乐部积累出最可靠的竞争砝码。泰山队的夺冠，实际也是对俱乐部严格遵循职业足球规律的最好回报。
《北京青年报》认为，泰山俱乐部在自身股权变更前后始终保持着对青训及职业足球执着而不失理性的投入。时隔11年后重夺中超冠军，是泰山俱乐部多年来按足球规律深耕细作的必然结果。当中超“金元外衣”被无情扒下后，“泰山”岿然不动屹立的样子为寒冬中的中国职业足球提供了范本。
北京时间12月27日，《北京青年报》发文表示，山东泰山的夺冠为寒冬中的中国职业足球提供了范本。
不可否认的是，泰山队这10年也走了一些弯路，比如一些内援的引进并未达到理想效果。不过在合适的时机，泰山队果断出手，不只是收获不菲的转会费，还让球队重回正轨。在金元足球逐渐破灭的情况下，泰山队的稳定再次成为金字招牌，也成为泰山队重回巅峰的关键。本赛季石柯、徐新和吉翔的加入，与泰山队的稳定有很大关系，他们有冠军的经验，也和泰山队完美融合，泰山队在没有支出任何转会费的情况下拿下三位实力派球员，这是追赶到超越的关键一步，也真正为泰山队带来了改变。踏踏实实的泰山队，顶住金元足球的洪流，屹立在中国足球变革的时代，这才是中国足球的希望。重回巅峰只是起点，泰山队未来更值得期待2021年是中国足球重新洗牌的一年，多支球队的生存危机让球迷认清中国足球的现状，而泰山队在这个过程中逆势上扬，成为中国足球的一抹亮光。重回巅峰，这是泰山队坚守的成果，也是几代球员努力的回报。当潮水褪去，泰山队的坚持和努力终于有了回报，当然，这只是一个起点。
2018年，李霄鹏正式成为泰山队主帅，鲁能泰山也进入全新的土帅时代。李霄鹏是泰山队的功勋球员，担任泰山队的主帅也是顺理成章。从整体执教成绩看，李霄鹏在两年半的时间里还是给球队带来很多改变，中超赛场保持稳定，足协杯两次进入决赛，亚冠赛场实现新的突破。只是，李霄鹏还是在争议声中辞职，而接替他的郝伟，用足协杯的冠军，稳固了自己的主帅位置。2021年，郝伟带队高歌猛进，如愿拿到中超冠军，这对郝伟和泰山队都有特殊意义。郝伟成为第一位带领泰山队夺得顶级联赛冠军的本土教练，也是中超时隔12年，再次有本土教练带队夺冠。泰山队从2018年开始明确了培养本土教练的思路，李霄鹏是一个开始，虽然他没能带领泰山队夺冠，但他也在这个过程中成长，如今成了中国男足的主帅。郝伟从李霄鹏的助手到泰山队的冠军主帅，他低调谦虚，善于学习和改变，也是泰山队培养本土教练的硕果。这不只是郝伟和泰山队的成功，这对中国足球的未来发展，也有积极意义。从努力追赶到完成超越，泰山队走得最踏实对于泰山队来说，过去10年是追赶到超越的10年。金元足球的大环境下，泰山队也曾努力改变和适应，但是面对对手的疯狂投入，泰山队不能盲目跟风，他们只能是做好自己，努力去追赶。10年时间，泰山队的管理层在变化，不同的思路，但目标始终一样，那就是重回巅峰。或许，10年的时间有点长，但至少这条路，泰山队没有走偏，依然走得踏实，稳步前进。在其他球队球员薪资疯涨的背景下，泰山队的薪资结构始终保持理智，即便是顶薪球员的薪资结构，也没有打破平衡，这也保证了球队的稳定性。很关键的一点是，泰山队的青训投入和产出成正比，球队也有更大的底气逐步完成球队阵容的更新换代。
时间拨回到2010年，那一年，泰山队提前两轮拿到中超冠军，与此同时，广州恒大拿到中甲冠军，成功冲超，中国足球的格局被改变。从2011年开始，中国足球进入金元时代，时间长达10年。10年时间，泰山队起起伏伏，有过保级的惊险，也有错失冠军的遗憾，但更多是执着和坚守。终于，2021年，泰山队王者归来，他们顶住了金元足球的冲击，绽放属于自己的精彩。从洋帅到本土教练，泰山队找准自己的出路在泰山队的历史上，前4次顶级联赛夺冠，主教练都是洋帅。1999年，桑特拉奇带领鲁能泰山夺得双冠王。2006年和2008年，图巴带队两次登顶。2010年，伊万是泰山队的冠军教练。某种程度上，泰山队的冠军史册里，洋帅有很重的分量，而2011年到2021年，11年时间，泰山队也在逐渐改变。这11年的时间，泰山队最初走的还是洋帅路线，荷兰的腾卡特、塞尔维亚的安蒂奇、巴西的库卡、曼诺、德国的马加特，泰山队经历了多个风格的洋帅，但结果都没有达到预期。这其中，安蒂奇曾带队拿到亚军，库卡也曾带队领跑，但2015年的裁判风波，终结了泰山队的争冠希望。起起伏伏里，泰山队主动寻求改变。
“我们从未被击垮，那本来是一件容易产生的事情，因为我们0-4落后卫冕冠军，但球员没有那样做。我们踢出了一些不可思议的足球，后来出现了令人失望的失球，但我们在5-3的时候有过两次重要的破门机会，罚失两粒定位球让人感到失望。”
我心中的足球是美的，我一直在思考如何去描述那种美，是不确定的美，不屈服的美，亦或是足球运动本体的美，这种足球之美由内到外的散发，吸引着全世界人民的目光。足球为什么能够成为世界第一运动，为什么足球能够有着其他运动项目难以企及的影响力，为什么足球总是能够那么纯粹却永远不失风范，那么简单却永远不失簇拥，那么让人心碎却总是让人流连忘返。足球是永远这样神奇。在世界很多地方，足球是随时的玩物，足球是生活，同时足球也是依赖和寄托，足球在百年沉淀之中带给人们的价值远远超越了足球本身，足球早就成为了刻在人们心中的来自本能的一种审美，这种审美是代代相传，从小就培养起来的，足球能够陪伴一个人一生中每个阶段。每个街区每条街道都是都是足球场，和朋友一起玩，组建自己的队伍，从不拘泥于形式，没有裁判，没有规则的场地，没有年龄个子大小的规定，目的就是用各种有想象力的动作和传球，将球送进双方约定的球门，所以足球本身就是带有一种野性的，也没有那么高的架子，人人都能踢球，能光着脚踢球，人人都可以成为同龄人之中的超级巨星。同时，人们也很爱看球，拥护代表着自己的球队，在欧洲南美州之中以俱乐部为核心的足球社群文化的影响力是巨大的，如果比赛日是主场作战，那这一天也许就是朝圣之日，人们卸去一天的疲惫，结伴前往落日余晖映照之下的足球圣殿，扎堆在球场之中，在球场附近的餐馆、酒吧之中，作为球迷，他们仿佛换了一种社会身份，他们不再是工人、律师、工程师、银行家，他们是球队忠诚拥护的一份子，球迷有球迷自身的特殊的组织，有作为球迷特殊的身份认同，这种身份认同十分强烈甚至有的时候让球迷做出一些出格的不符合其传统身份认知的事情。19世纪末20世纪初，当英国工人阶级将足球从贵族手里解放出来的时候，有人说，足球多了一些脾气，有人说足球多了一些铜臭，但我觉得最重要的是，足球世界多了一些氛围，也许是借着那种叛逆和斗争的精神，足球成为了最具知名度、最多人玩、最多人喜欢的体育运动，借着这种氛围，足球这项本身就为大众而生的体育项目传遍了全世界。足球是最先打破竞技体育业余化走向职业化的运动项目，踢球可以赚钱，足球可以成为穷人的谋生手段。因为有非常多的人喜欢踢球，因为这项运动极强的吸引力和观赏性，所以拥有愿意为其付钱的观众，因为拥有大量观众，足球能够让20世纪前叶的企业被报纸宣传报道，所以有企业家愿意组建球队，为球员发工资，愿意买进优秀球员。后来，随着赛事体系的建立，球迷的增多，媒体的发展，这些企业家发现足球本身就可以赚钱，他们聘请专门的人来管理球队和球员，建造观众容量越来越大的球场，足球成为了一门能自身造血和赚钱的生意，越来越多商业化的足球俱乐部涌现了出来。在这一过程中，随着生产力的提高，随着传统媒体和新型媒体的更迭，电视和互联网的出现和发展，球员自由转会的发展，青训体系的建立，足球转播版权费用越来越高，足球的商业价值越来越大，足球产业真正的走向了规模化。不管是业余足球还是职业足球的发展都是植根于深厚的足球文化和社群文化当中的，人人爱踢球，所以人人爱看球，人人都有自己钟爱的球队，球迷粘合度高，愿意为自己的球队花钱，所以足球作为一项运动能够为人所喜爱，足球作为一项产业才能真正发展起来。中国的足球发展处在基础很薄和但又很急迫的矛盾当中，处于一种拔苗助长的状态。业余足球有架子，职业足球无法给自己造血，足球只是作为企业宣传自己的手段，本质原因还是因为足球文化扎根不够深，没有形成真正的球迷社群文化，足球发展过程中有些本末倒置的倾向，先有浓厚的足球文化再培养出职业联赛和先有极度泡沫的职业联赛再去培养足球文化有着巨大的不同，投机者和资本的非理性在一定程度上造成了足球文化的异化。什么是业余足球的架子？中国业余足球的这种架子源自于哪里？这种架子又有什么影响呢？我打算从街头足球文化发展和业余联赛体制发展作为切入点。在足球文化扎根兴盛的地区，如南美洲地区、欧洲地区、非洲地区、西亚地区、东亚的日本中的一些城市、乡村，他们的足球是没有架子的，对于他们来说，足球是只需要两个门一个球和几个小伙伴的运动，再加一块人少车少的空地，门可以是衣服、水瓶摆成的甚至可以是在墙上的涂鸦，皮球也有其他可替代的材料如布球、塑料球，一起踢球的伙伴更是不缺少，因为他们的足球就是简单的、好玩的，足球就是孩子眼里最没有架子的运动。我们以法国巴黎街头足球为例子，去看一看在这种文化背后所蕴含的足球文化的本质和足球强国生发展所应有的基因。在巴黎的不同社区，巴黎周边地区，不可计数的孩子们进行着一场场有规则或无规则足球竞技，不论是水泥地面，还是任何有零星草皮的泥地，脱下两件衣服，摆成球门，孩子们就踢的不亦乐乎。街头足球代表着绝对的自由，即使穿着破鞋子，也能和自己的好哥们去踢球，每个人都可以踢任意位置，展现自己的脚下技术。维埃拉说，这是他童年时代最深的记忆。巴黎街头足球孕育出众多世界级巨星，如阿内卡尔、亨利、姆巴佩、坎特、博格巴等。这些球星大多是在街头足球巨大的基数之中，逐渐进入各种青少年足球俱乐部，然后从街区联赛、地区联赛，到进入各种俱乐部球探视野，拾级而上。当然巴黎的足球少年们人生非常重要的一堂课，就是分的清梦想和现实，当成为职业运动员的梦想破碎之后，足球作为一生的爱好就被沉淀了下来。不管在什么国家，足球青训都是要花费大价钱的，法国也不例外，要想在职业俱乐部和青训机构训练，除了足球天赋以外，钱也是必需品，众多可能有天赋的巴黎郊区、巴黎周边地区的孩子也会因为付不起钱结束自己的足球生涯，所以有一些因为足球变得衣食无忧的人会主动反哺社区，帮助那些坚定的孩子们在足球的道路上能够走得更远。在巴黎街头足球之中最重要的文化联结就是社群文化联结，在巴黎人心中都非常清楚，我来自于什么社区之中，我带有着某个社区鲜明的特点，同时街头足球的也是以社区为单位组织的。为何能形成这样的社群文化呢，这是源自于巴黎及巴黎周边地区巨大的文化差异性，不同民族、不同宗教信仰、不同阶级，具有相似性的人聚集在一起就成为了一个个社区，每个社区的文化又在不断交流、创造中显得更加丰富多彩。以社区为单位的街头足球文化同样也是风格迥异的，有的社区钟爱身体对抗，有的社区技术为上。同时足球文化同时与其他文化联系紧密：街舞、Rap等，这些文化与足球文化的共同点在于简单和野蛮生长，巴黎街头青年如是说：足球只需要几个人和一个球有的时候连门也不需要，而说唱只需要几张纸与一根笔就可以创作出来，这就是他们被喜欢的原因。街头足球文化也处在不断发展的过程之中，如衣着文化、赛事文化、酒吧文化等，足球文化也在不断破圈，如约会应当穿运动衣等等，足球文化就是这样自然地融入生活。同时街头足球有的时候又是野蛮的，在这里没有裁判，没有规则，没有年龄区分，踢的不好会有观众的嘘声和嘲讽，这些都使得街头足球带有一定的野性，有些弱肉强食的味道，这样的足球经历带来的品格给不管是普通人还是职业球员都是影响深远的。对于巴黎人来说，这些都是日常简单的事情，但对于中国足球文化来说，这些巴黎人的生活就值得我们深入思考、追根溯源，寻找培养足球文化的正确道路。那么街头足球文化的发展能够带来怎样的益处呢，有什么值得我们借鉴与发展的地方呢。首先街头足球的广泛发展，是提升青少年身体素质的，培养青少年意志品质的一个优秀途径，足球运动代表着人身体的言论自由，在踢球的过程中，要尝试运用身体的几乎所有部位去接触皮球或者为控制皮球服务，这对于青少年身体素质、协调能力、智力开发都有着非常重要的作用，同时在街头足球这一看似有些野蛮的游戏方式中培养和磨砺着青少年的品性，对于以后是走职业足球这一道路还是步入社会都有着一定的启发意义，提高青少年的适应能力。同时足球运动的普及对于全民身体素质的提升和心理健康同样也意义深远。其次，街头足球为足球人才培养链条提供了巨大的人口基数，街头足球的开展为足球青训和学校足球运动的开展不断输血，是业余到精英这一职业足球运动员培养道路的基础，同时为职业足球运动提供巨大的球迷基数，促进足球产业的发展。最后，街头足球文化的发展有利于多元文化的发展与融合，舞蹈、Rap、滑板、跑酷、足球多种不同文化的组合会有不同的精彩表现，丰富人民大众的业余生活，打破壁垒，增强不同兴趣爱好的可参与度。街头足球是足球运动最原始、最真实的形态，街头足球文化是一种体育文化，同时包含着社区、娱乐和社交文化。一种文化的不可替代性和包融性，一定是这种文化深刻扎根的结果。足球亦或是其他运动文化的培养一定是项长期工程，正是一个播种、浇灌、生根、发芽、结果的过程，中国足球发展的弊病正在于过于在乎上层建筑的构架而忽略了足球文化的根在哪里，无根不生木，足球金元时代来也匆匆去也匆匆，留下了三十年的思考和反思。中国足球职业联赛体系的建立对于推广和发展足球运动一定是有巨大作用的，但这不能掩盖在职业联赛发展过程中头重脚轻、本末倒置的现实状况，大笔大笔的资金全部用于过于溢价的转会费和工资，却忽略了青训和足球运动推广的价值。那么中国足球怎么拾起足球运动的根呢，通过街头足球或者类街头足球，培养街头足球文化或者类街头足球文化，我们应当从何做起。足球本身就是一项泊来的运动，现代足球运动起源于英国和法国，英法是欧洲的文化中心，因为足球运动本身是一项没有架子的运动，空间的自由性决定了这是一项大格局的运动，且英法在当时拥有大量海外殖民地，足球在世界范围内广泛传播，足球文化在很多地方播下了种，扎下了根，且由于国际足联成立较早，足球规则本身不复杂且确立较早、较为稳定，为足球赛事的规范化规模化组织提供了条件，国家队赛事的开展使足球成为了一项有关国家和民族尊严的运动。但鉴于足球运动高速传播时的中国国情，正处于内忧外患之中，使足球不存在在中国广泛传播的基础，仅由一些传教士和外国人创办的学校在小范围内进行传播，新中国成立之后，因国家重心在于发展之上，且由于当时的外交环境，足球传入中国的环境仍旧不成熟，改革开放以后，中国才真正的开始重视体育发展，而足球作为世界第一运动，毫无疑问同奥林匹克单项运动一起成为体育在中国发展的桥头堡。这不仅是足球在中国的发展轨迹，也是众多运动在中国发展的轨迹。1992年6月，“红山口会议”之后，中国出现了一批职业俱乐部，1994年，第一届职业化的甲A联赛开始，2004年正式推出“中国足球协会超级联赛”，中国职业足球出现不久，“金元足球时代”就出现了，此时大部分球队都由国有企业控股，发展较为稳定，特别是进入超级联赛时期，各支球队进行了大规模的军备竞赛，引进大牌球星，球员工资水涨船高，随着国企改革进行，众多国有企业纷纷推出足球圈，私有企业接盘，但私有企业更没有接盘得了这巨大泡沫的能力，所以有了多支球队破产的情况出现，甚至20年的中超冠军的江苏队也难逃消失的命运。但职业联赛对于足球文化的培养一定是作用巨大的，所以各地政府为了使职业球队生存下去也贡献了巨大的力量。我们应当如何推动足球在中国的发展呢？在制度层面，应当积极推动中国职业足球框架改革，提倡和引导职业球队的健康发展，但更重要的无疑是基层足球氛围的培养，基层足球文化和审美的扎根。我认为应当从文化培养、场地建设、赛事组织做起。文化方面，我们需要更多中国足球的故事，这就需要更多基层足球赛事、更多媒体、更多社会组织、商业组织进行舆论引导和故事创作，进行足球类文化产品创作。各地俱乐部积极培养社群文化，开展球迷活动，吸引更多的球迷、创造更多的球迷，足球运动是浪漫的，足球运动本身也是极具审美价值的，带来这种审美的最好的方式一定是使人们参与到这项运动中来，要发展校园足球、社区足球、街头足球，在这些地方，人们能够最直接的感受到足球文化的魅力。而场地建设就是提供了文化发展的基础，现如今，中国足球场地建设最缺乏的是重视和规划，足球场五人制、八人制、十一人制应当根据人口密度、赛事举办形式、足球文化发展模式进行规划，各地政府相继出台足球场地建设激励政策，同时也开始引入私人资本进行运营，但场地建设实际上存在着严重的不平衡现状，各地投入程度相差甚远，同一地区内部也存在着不平衡的情况，同时足球场地建设地存在离居民区太远的情况，应当重视社区球场、街边球场、乡镇球场等居民区球场建设，根据实地测量规划和居民需求，建造不同规格球场，使球场资源被充分利用，合理把控私人资本参与程度，把控球场价格。赛事组织能够充分利用球场设施同时与足球文化培养相辅相成，应当根据实际新情况形成举办规模、不同参与主体的稳定的周期较长的赛事，形成赛事文化，积极进行报道与宣传，同时吸引当地企业进行赞助，实现足球各方面价值的共生。我们不奢求中国足球能够在短时间内形成火热的深厚的氛围，一项运动文化的培养一定是一件慢工出细活的事情，需要各方面的协调，需要人民群众的主动参与。同时我们应当充满信心，只要我们还需要用脚去踢一样东西实现娱乐的目的，足球就不会失去其价值，足球在中国同样也能发展成为一项伟大的运动，为中国社会、经济、文化创造积极的价值。而我们欠缺的也许就是只有足球文化粗壮的根枝才能撑起的足球审美，和时代审美有关、和发展状况有关，但回归本质，我们会发现，还得是足球，是寄托着我们身体的言论自由和有敬畏品质的自由的娱乐形式。
