作者：张泽农
良久没有见，谈谈感想，今儿想聊聊女足。
女足的热度究竟仍是过来了，虽然许多媒体发文说，没有要让女足成为一时的热搜，惋惜……
较量当天，央视旧事微博的转评赞是这样的。
而昨天央视《背靠背》采访王霜的视频，数据曾经缩水到以前那条微博的五分之一。
当然，这类毛糙的纵向比拟没有算甚么，但总出借是能反响一些成绩。
我还记患上本人寓目女足较量时的情形，前90分钟坐着，加时赛30非常钟站着。我觉得那时的我并不是身处陋室之中，而是以及密斯们同样，正在赛场上奔跑，期盼着加时赛的工夫能快点过来。
我置信那天不少人有以及我同样的经验。
但热情当时，总归有一点点倦。正在接上去几天的贤者工夫里，我重复考虑一个成绩——为何女足的热度，只能有这几天？
女足出线后，新华网正在一篇名叫《“霸榜”热搜后的冷考虑——卸载中国女足进军东京之后》的稿子里这样写道：
“铿锵玫瑰”年夜赛时绽开正在聚光灯下，但年夜胜过后，人们对女足的存眷度降温仿佛成为了“法则”，像近期长春女足时隔35年再夺天下冠军的旧事仿佛也没惹起太多存眷。”
作为一个从业者，我能够担任任的说，正在平时时节的旧事操作里，女足的旧事是流量最差的。一样是球队解散的旧事，苏宁解散的流量正在网易客户端有几十万，而新疆女足解散的音讯，只有戋戋334次的点击率以及寒酸的5条评论。
这就是凉飕飕的事实。
并且纵观女足热度继续的几天，掀开一条条微博，一个个短视频的评论区，除了了为密斯们的拼搏所打动以外，球迷，没有，精确的说应该是网络狂欢者们说的最多的，就是对男足的讥嘲。
我忽然想起王霜正在微博上写过的一段话：
“何时你们支持女足的角度再也不是为了讥嘲男足，何时你们的支持是能看到不只仅正在国度队中的咱们，另有俱乐部其余踢球的女足球员们，给她们带来踢上来的意思。那末咱们中国女足正在将来才会真正弱小。”
这段话的布景是王霜留洋时期，巴黎女足正在法女杯1/4决赛中输球。但当队员们到达巴黎的时分，天色下着细雨，却没能拦阻有不少球迷正在迎接她们回家。
当热度归于寂静之后，这段话看起来尤其震动。笔者乃至感觉中国足球与本国足球的差距，没有正在于有几何球星，没有正在于有几何奢华的球场乃至是荣誉，而只正在于有几何人是真心的在意、酷爱这项静止。
甚么是酷爱？
比方说，咱们为何要为一群素未谋面的密斯，千里以外的球队而咆哮，而堕泪？
这个成绩很简略，由于咱们是中国人，由于咱们很爱国。用一个高真个词来讲就是——认同感。
马克思说过，人是一切社会关系的总以及。
人之以是能安身于地球之上，靠患上是一种社会化的模式，而认同感，则是社会化模式的基石。比方中原，中原的族人都认同本人是炎黄子孙，都认同本人是龙的传人，靠着这个基石，咱们从部落走向部落同盟，从部落同盟到王朝国度，终极到达古代的平易近族国度。
以是，今世表这个国度的步队获得问题的时分，许多人就会咆哮，就会堕泪，就会兴致勃勃的说：
“我酷爱女足密斯们，酷爱中国女足。”
但恕我婉言，这类酷爱关于中国足球来讲，只是一种对身份认同感的便宜“生产”罢了。说瞎话，绝年夜局部多是前脚还由于女足密斯的拼搏而落泪，紧接着就由于下一个搞笑短视频而乐的满地打滚。
他们的落泪是种生产，他们的满地打滚也是种生产。
这就是女足的热度只有三四天的缘由。
由于生产，没有是酷爱。
转头看下，无论是抖音、微博，仍是微信冤家圈，女足当天的旧事都是不计其数的留言以及评论，内容满盈着作为中国球迷打动以及泪目。但说瞎话，我真不肯称说这些工钱球迷，只想把他们叫做网络的狂欢者们。
他们的狂欢，只是正在生产一种身份的认同感而已。
足球年夜会曾公布过一篇英格兰球队助教的亲自经验。作者今朝是英格兰一家名叫佩尼斯通教堂的足球俱乐部的助教，这是一支第九级此外球队。
这个俱乐部的支出起源，一局部是每一张5英镑的门票，一局部是一场7英镑的网络较量点播，但最年夜的支出起源是一个小酒吧，这个酒吧仍是一个球迷正在60年月临终时捐赠给球队的。
素日里，住民会正在酒吧举行聚首、诞辰宴会、慈悲拍卖、公司流动，乃至另有婚礼。酒吧业务额的绝年夜少数，用来支持球队。作者正在文章中写道：
你问经营并效劳这家俱乐部的意思是甚么？我说没有分明，只晓得哪里的住民需求它，而它也需求这些住民。
假如佩尼斯通教堂队是中国的一支专业球队，一定有人会问它的经营者们你存正在的意思是甚么？由于它没有闻名，没有赚钱，仿佛对进步群众人民的生存程度也有益。
但为何老是要问后果呢？就不克不及年夜慷慨方的说：
甚么都没有为，就是由于酷爱！
你酷爱足球，先爱你的社区球队，而后酷爱你市里的球队，然后酷爱你的省队。最初当你的国度队站上了国内赛场，你会发自心田的存眷它，为它呼吁，为它鼓劲，也由于它踢欠好而愤恨，但当较量降临，你仍是会站到电视机前，站到球场的看台上，大呼着：
“中国加油！”
