德鲁伊(Druid)一词对诸多游戏玩家来说并不陌生,亲和自然亦联结众生,常以智者的身份呈现,作为团队的精神领袖,或增益于集体状态或在战斗中救死扶伤,擅长变幻野兽形态穿梭于森林之中,挥斥自然与星月的力量惩戒亵渎者。
如此神秘的宗教也具象化于各类游戏之中,仿如《暗黑破坏神2》中号令自然元素及原始生灵的召唤变形大师,而《魔兽世界》里卖萌耍宝的枭兽也是德鲁伊重要的展现形式,当然猎豹形态固然是猎人"观察野兽"技能最佳释放对象。经过艺术作品加工,"德鲁伊"被镌刻上自然使者的标签,看似天马星空的设定,大多却来自于历史的启发。
在西方神话中流传着橡树精灵的故事,每一棵橡树都居住着精灵,而德鲁伊祭祀正是介于精灵与凡人间沟通的纽带,其职责类似于天使向众生传达上帝意志一般,作为神灵的使者存在。而历史上的德鲁伊宗教,曾在公元前五世纪至公元一世纪期间,占据西欧部分国度统治地位,作为王国内职能机关行使管辖权力。
历史上的"德鲁伊"宗教究竟是何方神圣?
在讲述"德鲁伊"宗教之前,不得不先提及一位文学巨匠——托尔金(John Ronald Reuel Tolkien),作为西方奇幻世界观的鼻祖,无论是《魔戒》还是《霍比特人》,托尔金构造出异常庞大的虚拟世界,并为后人打开一扇通向这片生机盎然之地的大门。
在《魔戒》的世界观架构中,包含了托尔金的复古情怀,作为天主教信徒,他将对现实的认知及宗教信仰掩藏在作品之中。其中魔戒即是至尊象征,也是灾厄代表,而对应现实则是他对工业飞速进步的思考,日新月异的发展如同魔戒一般,是好是歹一时间着实难辨。
随着托尔金的作品逐步被搬上银幕,这些传说元素再次被赋予生命,其中自然少不了"德鲁伊"的戏份。在《霍比特人2:史矛革之战》中,当甘道夫、索尔等一行人在巨熊的追赶下逃进一间小屋,纵使情况十分危机,但甘道夫却并未展现出惶恐的神态,甚至进入木屋后付之一笑。当众人将巨熊挡在门外,暂时控制住局势,甘道夫缓缓告诉大伙,这只巨熊正是这间房子的主人。
这位名叫比翁的换皮人,能在巨人与熊形态间进行切换,两种不同的体态被赋予极端的情绪,或喜怒无常或通情达理。在这部作品的背景中,作为山谷原住居民,换皮人一族遭到北方半兽人的大肆屠杀,即使在入侵中幸存也沦为亵渎者阿索格的奴隶。再到《霍比特人3:五军之战》中,一群换皮人从天而降,变换成巨熊与矮人、人类、精灵军队共同抵抗半兽人进攻。
自此,比翁在电影中表现出的种种特征,都与游戏作品内的德鲁伊如出一辙。在托尔金的世界中,这些"了解橡树的人"成为魔幻色彩不可或缺的一笔。
作为德鲁伊宗教忠贞拥护者,凯尔特人将橡树(也称"槲树")视为神祇的象征,并延续着拜祭橡树的古老传统,而德鲁伊祭祀在教义中正是橡树精灵的使者,向芸芸众生传达神灵的旨意。
这支民族在历史上的形态定义也是众说纷纭,其诞生于欧洲多条著名河流流域(包括莱茵河、塞纳河等),自古文明的诞生都与水密切相关,农业作为古时重要的经济支撑,无论是冲积平原带来的肥沃土地,还是流域内充足的灌溉资源都保障了生产的顺利进行。但早期凯尔特人却并没有固定的都城,所有的迁移都是以部族为单位,自然没有实现大民族集合的形式。故而有观点认为,凯尔特人实则为"语言集团",主要包括凯尔特伊比利亚语、高卢语等四个分系构成。
作为一支英勇善战的民族,自公元前五世纪起,凯尔特人开始西向大不列颠岛进行迁移,并占据了如今的苏格兰、爱尔兰区域。直到公元前三世纪,凯尔特人向东南拓张,势力范围一度覆盖至罗马,但如此多强盛的部族势力却始终未整合为统一的王国,也为恺撒大帝血洗高卢埋下隐患。
诸多凯尔特部族之间,难免会产生矛盾分歧,甚至演变为兵戎相见。而象征"平衡"、"中立"的德鲁伊,在调节凯尔特人内部秩序紊乱时就显得至关重要。在各凯尔特势力中,德鲁伊教派除了担任精神领袖之外,也履行着管理职责,甚至高阶祭祀有权无条件停止各种纷争。
分布在广袤欧洲大陆上的凯尔特人,介于部族林立,即使信仰同一的宗教,但其祀奉的神灵都存在地域差别。或直接引用部族名称,或跟生产方式挂钩,例如丰收女神、自然女神。作为精神统领,德鲁伊教在凯尔特历史上对民族持续产生影响。
"中立"、"平衡"的象征,与神灵进行沟通并保护着大自然,是德鲁伊的核心教义。在历史上,这个神秘宗教的故事被罗马的帝国的崛起一分为二,呈现出如今的"古德鲁伊"与"新德鲁伊"两个阶段。
古德鲁伊
公元五世纪,凯尔特人迁移至大不列颠,并开始在此繁衍生息。德鲁伊宗教作为政权中的统治层面,一方面对统治者的权力形成制衡,同时也行